Зарегистрируйтесь сейчас и получите скидку 5.0% на свою первую покупку с ценой от 10.00 €.

Больше не показывать

О чайной церемонии калмыков. На русс., калм. и англ. Яз. (проект газеты "Хальмг унн")

54072

Хабунова Е.

Как новое

Мягкий переплет, 16 стр. 20×29 cm., мелованная бумага, иллюстрации,

В продаже экз.: 2

0,1 кг.

Germany
 Book market Премиум-продавец
Положительный 97.94% (912)

Ознакомиться...

При покупке этого товара вы можете получить до 3 бонусных баллов,. Сумма вашей покупки составит 3 points которые можно обменять на купон в 0,15 €.


Продать такой же продукт

Задать вопрос продавцу




  Выход

7,50 €

Выберите страну доставки:
Bес от 0,0 до 0,5 кг.—
Выберите страну доставки!

Описание

Калмыкам известна легенда, в которой происхождение чая связывается с именем религиозного реформатора Цзонхавы. Легенда была записана автором статьи в 1980 г. от информатора Овшин Эренджена (1918-1988 гг.). Вариант данной легенды имеется в сборнике «Хальмг туульс» (т. 3, Элиста, 1972, с. 6). В нем говорится, что однажды Цзонхава занемог и обратился к известному лекарю. Тот прописал ему один напиток, назвав его «божественным» (деедсин идән), и рекомендовал Цзонхаве пить его на голодный желудок в течение семи дней. Исполнив указания лекаря, на седьмой день, совпавший с 25-м днем месяца барса по лунному календарю, Цзонхава избавился от недуга. По этому случаю он повелел всем верующим в этот день поставить бурханам лампадку, прибавить к своему возрасту один год (нег нас зүүх) и приготовить исцеливший его напиток, названный калмыками позже «хальмг цә» (җомба).

С тех пор, по преданию, калмыки стали отмечать праздник Зул, на котором самым почитаемым напитком стал калмыцкий чай. И в память о чудесном исцелении стали ежедневно совершать чайный ритуал - подношение божествам (дееҗ өрглһн).
В другом же предании (Хальмг туульс, т. 2. Элиста, 1968, с. 222-223) говорится, что чай был известен задолго до того, как наши предки приобщились к мясным блюдам; тогда существовал запрет на употребление мясной пищи. И вот один лама решил создать растительную пищу, которая бы не уступала по калорийности мясным блюдам. С этой целью в течение тридцати дней он читал специальную молитву. Согласно легенде, на тридцатый день благодаря молитвенным взываниям ламы чудодейственная культура проросла. Так у калмыков появился чай, ставший самой почитаемой пищей. С него начинался день, без него не обходился ни один праздник.

Особое отношение к чаю как к «божественному напитку» (деедсин идән) определило специфику чайного ритуала калмыков. Существует множество канонов, связанных с церемонией приготовления и подношения калмыцкого чая. Мы остановимся лишь на некоторых.

Считается хорошей приметой, когда человеку посчастливится попасть к кому-либо на утренний чай. По этому случаю хозяева дома говорят: «Сән күүнә амн тоста» (Хороший человек всегда попадает на сытную пищу). Хозяева специально приглашают вошедшего принять участие в утреннем чаепитии. Как правило, от такого приглашения калмыки никогда не отказываются, потому что с утренним чаем связывают благополучное решение начатых дел, что подтверждается народной мудростью: «Өрүн цә ууһад һархла, керг күцх» (Если с утра выпьешь чай, дела исполнятся).

Характеристики

издательство ГУ "Ред. газеты "Чальмг унн". Элиста. 2010
переплет мягкий переплет, 16 стр. 20×29 cm., мелованная бумага, иллюстрации,
Informationen zur Produktsicherheit

Все книги автора:


Информация о продавце |

Тип продавца: Фирма

Подробнее

Book market
ISIA Media Verlag UG (L)

Ознакомиться...
-->

Prellerstrasse 17 .
Leipzig, 04155
Germany
03416870612

Другие товары из этой категории