Кефалайа (`Главы`). Коптский манихейский трактат

Издание содержит перевод одного из самых больших по объему и важных по значению среди дошедших до нас письменных памятников манихейской религии, которая представляет собой интереснейшее и еще не изученное до конца явление в религиозной и культурной жизни античности и раннего средневековья.

Манихейство как религиозное течение возникло в III в. н.э. и получило название по имени своего основателя Мани, который считал, что изначально существовала одна единственная религия, но потом она была искажена разными «еретическими толкованиями», так произошли зороастризм, буддизм, христианство, которые соответственно возглавили Заратуштра, Будда и Христос. После них возникла, якобы, необходимость в объединении всех имеющихся религий, в их синтезе, для чего и был послан на Землю с миссией он — Мани. 

Рукопись «Кефалайа» является одним из самых древних манихейских текстов. В нее входят 122 главы, в которых излагаются манихейские воззрения на создание мира и дальнейшее его развитие, а также приводятся основные заповеди для манихейских «праведников». Изложение ведется от лица Апостола, которому ученики задают вопросы. В роли Апостола выступает сам Мани — «единственный, самый истинный пророк».