Кроваво-красное вино Алушты

О КНИГЕ

Вино. Красное сухое столовое вино «Алушта», замечательное, прекрасное и многострадальное, как Крым!

Город Алушта. Древний и молодой, развивающийся город, главные ворота Южного берега Крыма. Горд замечательный, прекрасный и многострадальный, как и весь Крым.

Это – не художественное произведение, его нельзя назвать и чисто документальным. «Историко-энологическое эссе» – так автор определяет жанр своей книги. Энология – это наука о вине.

Вино – один из главных героев книги - Красное сухое столовое вино «Алушта», замечательное, прекрасное и многострадальное, как Крым!

Второй герой книги – город Алушта. Древний и молодой, развивающийся город, главные ворота Южного берега Крыма. Город замечательный, прекрасный и многострадальный, как и весь Крым.

Следующий герой книги – алуштинское винодельческое хозяйство с винзаводом во главе. Оно не такое древнее, как Алушта, но на протяжении почти двух столетий разделяет все счастливые и трагические моменты истории Алушты и всего Крыма.

Среди людей-героев книги – писатель И. Шмелёв, винодел С. Кашин, полярник контр-адмирал И. Папанин, полярник адмирал флота А. Колчак, «пламенные» революционеры Р. Землячка и Бела Кун и многие другие.   

События, описываемые в книге, происходят в Крыму, иногда перемещаясь в Москву, в Париж, в Заполярье …   Время действия – с момента присоединения Крыма к России в середине 18 века до наших дней. История Крыма и история крымского, а значит и российского виноделия, потому что всё российское виноделие родилось в Крыму, неразрывно связаны.  Крымское виноделие пережило все превратности крымской истории: войны и революции, смуты и процветания, голод и изобилие, разрухи и перестройки. Недаром эпиграфом ко всей книги автор выбрал строки из стихотворения великого поэта второй половины ХХ века Евгения Евтушенко, посвящённые крымскому вину:

«Треск социального пожара

 Шел у вина над головой,

 Но всё равно вино лежало,

 Букет рождая вкусовой»

В прошлом году мы отметили столетие двух русских революций 1917 года. Первая – февральская – долгие годы пренебрежительно называлась буржуазной и непростительно мало освещалась в печати. Вторая – октябрьская – на протяжении 70-ти лет гордо называлась «Великой» и «социалистической». Следствием этих революций стала страшная война, пять лет полыхавшая по всей России от края до края. Война, которую правильнее называть братоубийственной, а не гражданской, разъединяла близких людей и соединяла судьбы людей совершенно далёких.

Через два года мы будем отмечать столетие одного из последних и самых ужасных эпизодов этой войны – варварской расправы большевиков над десятками тысяч обманутых безоружных людей – остатками белогвардейцев, не успевших или не пожелавших покинуть Крым после поражения войск П.Н. Врангеля. Эти события, которые происходили в Крыму с осени 1920 года до конца 1921 находятся в центре повествования. Обычно их называют «Красным террором», но автор называет и предлагает всем так называть это: Крымской трагедией.

В книги говорится и о белом терроре, предшествовавшем красному террору. Была война и все воюющие стороны состязались в ней в жестокости.

Автор ни в коем случае не осуждает никого из участников той братоубийственной войны, тех страшных событий в Крыму в 1920-1922 годах. Они все были россиянами, в большинстве своём русскими людьми.

Крым всегда был многонациональным. И кровавые бойни всегда вовлекали все народы, населяющие полуостров. В братоубийственной войне, в Крымской трагедии 1920-1921 гг. участвовали крымские украинцы, татары, греки, караимы, евреи, немцы, армяне, эстонцы, болгары и представители всех остальных этнических групп крымчан.