Нет товаров
Стоимость | |
Стоимость доставки | Бесплатная доставка! |
Обработка заказа | |
Итого, к оплате |
259645
Хорошее
В продаже экз.: В продаже экз.: 1
Кол-во книг в комплекте: 0
0,3 кг.
Внимание: ограниченное количество товара в наличии!
Будет доступен:
Автор этой книги исходит из общеизвестного факта: изображения и другие рукотворные предметы, которые мы сегодня принимаем за искусство, не всегда и не везде бывали художественными феноменами; люди нередко создавали, воспринимали, переживали и обсуждали их существенно иначе. Любая культура заслуживает того, чтобы увидеть ее как целостный и самодостаточный универсум. Поэтому значение образов `для них` составляет такую же историческую реальность, как и наши интерпретации, которые развертываются в плоскости функционирования этих образов `для нас`. Ибо быть образом, текстом, быть искусством возможно только в модусе `для`: без отношения к некоторой субъективности, вне живых социокультурных контекстов нет ни искусства, ни образа, ни текста. Где, когда, в каких обстоятельствах и каким образом формировалась идея искусства и складывались соответствующие культурные практики? В поисках ответа на этот вопрос автор выбрал в историческом пространстве-времени два места, традиционно противопоставляемые друг другу по своей духовной природе и культурной ориентации, – Иерусалим и Афины, две идеи – библейский запрет изображать и античный мимезис. Он обнаруживает там параллельные ходы мысли, которые хотя и привели к взаимоисключающим следствиям, существенны и симптоматичны сами по себе. Позднее эти идеи вступят в напряженные и драматические взаимодействия, которые определят судьбы пластики в западной культуре.
ISBN | 5-94457-055-5 |
издательство | Языки славянской культуры |
формат | 84x108/32 |
год выпуска | 2002 |
количество страниц | 256 |
серия | Язык. Семиотика. Культура. Малая серия |
переплет | Мягкий |